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El siguiente texto pretende dar cuenta de los lugares por los que se desplazaron las cuecas como representacionesestético-políticas de chilenidad durante el período de la dictadura militar, másespecíficamente en Santiago entre 1979 y 1989. Es desde allí donde se establece un derrotero autoritarioque, a través de múltiples mecanismos, dispone una fusión forzosa entre determinado "tipo" dehacer-cueca y las prolongaciones "cultural"-identitarias de las que el régimen se apropia. La cueca, entanto dispositivo político de determinada oficialidad y las cuecas como formas particulares que se excedende sus ordenamientos son las que pretenden ser aquí visitadas: cueca sola, cuecas de barriospopulares (también nombradas brava y chora), adicionada a cuecas decididamente militantes de laresistencia, se disponen como actos y realidades que pugnan y plurifican el acto de cuequear.